Nghi thức Lễ Tiết khi Cưới Gả

Mỗi cá nhân vừa là tạo tác của giới tự nhiên, vừa là thành phần của đời sống xã hội. Nhìn nhận ở phạm vi gần gũi, con người chính là hạt nhân cấu thành gia đình. Một mái ấm vững mạnh sẽ phát triển thành dòng tộc, rồi nhiều dòng tộc kết nối lập nên xóm làng, xã tắc. Bởi lẽ đó, khi con cái bước vào tuổi trưởng thành, các bậc sinh thành đều phải lo toan việc dựng vợ gả chồng để kiến tạo tổ ấm riêng, từ đó mở rộng cành nhánh cho dòng họ.Chính vì vậy, mỗi dịp trong nhà hay ngoài họ tổ chức hôn sự, việc cưới xin đều cần thông tri đến toàn thể họ tộc. Đồng thời, gia đình phải sắm sửa lễ vật bái tạ Tơ hồng Nguyệt lão, kính dâng lễ vật lên chư vị Gia thần, Gia tiên ngõ hầu cuộc tác hợp của đôi lứa được trọn vẹn, viên mãn.

Quan Niệm Cổ Truyền Về Hôn Nhân Và Mệnh Số Nam Nữ

Bước sang thời đại văn minh, không ít lễ nghi cưới hỏi đã được tinh giản nhằm thích ứng với điều kiện lao động và công tác thường nhật. Dẫu vậy, phong tục cúng bái Gia thần, bài khấn Gia tiên hay nghi thức cáo yết Tơ hồng Nguyệt lão vẫn được gìn giữ ở nhiều địa phương, với ước nguyện cầu cho đôi bạn trẻ nên duyên gặp nhiều may mắn, vận mạng tương hòa đúng theo quy luật âm dương ngũ hành tương sinh tương khắc.

Luận về sự hòa hợp nhân duyên nam nữ, thiên thư Tam mệnh thông hội từng đúc kết: “Mệnh nam nên vượng, vượng thì phúc, suy thì hại. Mệnh nữ nên suy, suy thì phúc, vượng thì hại”. Dân gian cũng lưu truyền ngạn ngữ: “Cả mái hại sống”. Những quan niệm trên vốn xuất phát từ việc cân bằng cương nhu giữa hai khí âm dương, nếu mất đi sự hòa hợp ắt khó bề êm ấm.

Do đó, trong ngày vui hôn lễ, dù bên đằng trai hay đằng gái đều biện sửa mâm cỗ dâng phụng Gia thần và Tiên tổ. Đôi tân lang tân nương sẽ cùng nhau dâng nén hương thơm trước bài vị tổ tiên, trong khi các bậc bề trên thành tâm khẩn nguyện thần linh độ trì cho con trẻ sống đời hạnh phúc, gìn giữ và tiếp nối nền nếp đức nghiệp tổ tông.