Khi nhất tâm lập điện thờ, có bao giờ các thanh đồng, cô đồng, cậu đồng trăn trở về việc thỉnh tượng? Nhỡ đâu rước phải pho tượng pha tạp gỗ rác, cốt dáng thô cứng hay nước sơn mài chỉ dăm ba năm đã bong tróc, xỉn màu thì sao? Thấu hiểu tấm lòng phụng sự bề trên của những người con cửa mẫu, Đồ thờ Khai Minh dồn trọn tâm huyết chế tác bộ Tượng Tứ Phủ Chầu Bà (Tứ Vị Thánh Bà). Chúng tôi cam kết sử dụng 100% gỗ mít lõi, kết hợp tinh hoa đục chạm Sơn Đồng cùng công nghệ hiện đại, mang đến những tôn tượng oai linh, chuẩn mực và bền với thời gian.
Chiêm Bái Tượng Tứ Phủ Chầu Bà Trong Tín Ngưỡng Thờ Mẫu
Trong hệ thống thần điện của đạo Mẫu Việt Nam, Tứ Phủ Chầu Bà (hay Tứ Vị Thánh Bà) được xem là hóa thân và là những vị hầu cận trực tiếp phục vụ Tứ Vị Thánh Mẫu. Tuy đại diện cho bốn phủ: Thiên, Nhạc, Thoải, Địa, nhưng trên thực tế, Hội đồng Chầu Bà có thể trải dài lên tới 12 vị. Mỗi vị Chầu khi ngự về đồng lại mang một sắc thái, uy danh và lòng từ bi riêng biệt để phổ độ chúng sinh.
Có thể kể đến những danh hiệu uy nghi đã đi vào tiềm thức của người Việt:
- Chầu Đệ Nhất (Thiên phủ): Hóa thân của Thánh Mẫu Thượng Thiên, ngự trong sắc áo đỏ uy nghi, bề thế.
- Chầu Đệ Nhị (Nhạc phủ): Danh hiệu Ngôi Kiều Công Chúa, vị Chầu cai quản vùng rừng núi thiêng liêng, khoác trên mình sắc áo xanh lục.
- Chầu Đệ Tam (Thoải phủ): Danh hiệu Thủy Điện Công Chúa, vị Chầu cai quản vùng sông nước bao la, dạo bước trong sắc áo trắng thanh tao.
- Chầu Đệ Tứ (Địa phủ): Khâm sai Tứ Phủ với danh hiệu Chiêu Dung Công Chúa, mang sắc áo vàng quyền quý, cai quản đất đai, bản đền.
Việc cung thỉnh bộ Tượng Tứ Phủ Chầu Bà ngự trên ban thờ Công Đồng không đơn thuần là bày trí không gian thờ tự. Đó là điểm tựa tâm linh vững chắc, nơi các gia chủ điện tư gia gửi gắm ước nguyện cầu tài, cầu lộc, cầu cho gia đạo bình an, vạn sự hanh thông dưới sự che chở của đấng bề trên.
Triết Lý “Gỗ Lõi” – Bảo Chứng Cho Sự Trường Tồn Của Tượng Chầu Bà
Là những người thợ làm nghề tâm linh, chúng tôi luôn giữ vững một nguyên tắc khắt khe, xem đó như kim chỉ nam cho sự tồn tại của xưởng: Tuyệt đối không thỏa hiệp với gỗ rác, gỗ tạp. Tại sao Đồ thờ Khai Minh lại kiên định đến vậy? Tại sao chỉ nên dùng gỗ mít để tạc tượng thờ?
Gỗ mít từ ngàn xưa đã là thức gỗ thiêng, mang linh khí đất trời, chuyên dùng để tạc tượng thần phật. Thế nhưng, để có một tôn tượng thực sự giá trị, người thợ mộc phải bỏ công rọc sạch hoàn toàn lớp gỗ giác bên ngoài, chắt lọc lấy phần lõi vàng ươm, đặc khít tận sâu bên trong. Chính độ đanh của gỗ lõi sẽ tạo nên một lớp khiên tự nhiên vững chắc, ngăn chặn hoàn toàn sự xâm nhập của mối mọt hay tình trạng mục rỗng từ bên trong thớ gỗ.
Thớ gỗ mít lõi vô cùng mịn màng, khi khoác lên mình lớp sơn son thếp vàng hay sơn giả cổ sẽ tạo nên một bề mặt bóng bẩy, rực rỡ đến say lòng người. Một pho tượng chuẩn mộc sẽ luôn giữ được sự ổn định, lưu truyền từ đời này sang đời khác mà không hề biến chất. Nhờ kiên định với triết lý này, Khai Minh tự hào áp dụng chính sách bảo hành trọn đời cho mọi cốt gỗ, giúp gia chủ an tâm tuyệt đối.
Dấu Ấn Sơn Đồng – Tinh Hoa Đục Tay Giao Thoa Cùng Công Nghệ Hiện Đại
Liệu những cỗ máy CNC khô khan có thể thay thế hoàn toàn bàn tay con người trong việc chế tác đồ thờ cúng? Khai Minh cho rằng: Công nghệ mang đến sự chuẩn xác về hình khối, nhưng chỉ có đôi tay nghệ nhân mới thổi được hồn cốt vào thớ gỗ vô tri.
Tại xưởng của chúng tôi, bộ Tượng Tứ Phủ Chầu Bà được tạo hình cốt dáng ban đầu bằng công nghệ hiện đại. Bước này đảm bảo tỷ lệ pho tượng cân đối, chuẩn xác theo từng cung số phong thủy trên thước Lỗ Ban nhằm rước tài lộc về cho gia chủ. Tuy nhiên, toàn bộ những chi tiết tinh xảo nhất trên nếp áo, đai ngọc, hoa văn trang sức đều phải trải qua quy trình đục tay thủ công miệt mài.
Điểm nhấn làm nên đẳng cấp và thương hiệu của tượng Sơn Đồng chính là nghệ thuật tạc diện tượng. Dưới nhát đục tài hoa của người nghệ nhân, diện tượng của các vị Chầu Bà hiện lên vừa trang nghiêm, uy nghi, lại vừa ẩn chứa sự bao dung, độ lượng. Lớp sơn mài truyền thống sau đó được người thợ hom sơn, đánh bóng kỹ lưỡng qua hàng chục công đoạn. Tôn tượng hoàn thiện không chỉ rực rỡ sắc màu mà còn toát lên thần thái linh thiêng, mang đậm dấu ấn nghệ thuật của người thợ Việt.
Bảng Thông Số Kỹ Thuật Tượng Tứ Phủ Chầu Bà
| Tên sản phẩm | Tượng Tứ Phủ Chầu Bà (Tượng Tứ Vị Thánh Bà). |
| Chất liệu cốt | Cam kết 100% Gỗ mít lõi tự nhiên (lọc sạch gỗ rác, xử lý kỹ thuật chống mọt). |
| Kỹ thuật chế tác | Tạo hình chuẩn tỷ lệ công nghệ cao, kết hợp đục tay thủ công 100% chi tiết mĩ thuật. |
| Kỹ thuật sơn phủ | Sơn son thếp vàng 9999 / Sơn giả cổ (Sử dụng dòng sơn ta truyền thống, bóng mịn). |
| Kích thước | Chế tác tùy chỉnh theo không gian điện thờ, chuẩn cung số phong thủy (thước Lỗ Ban). |
| Màu sắc đặc trưng | Đỏ (Đệ Nhất) – Xanh (Đệ Nhị) – Trắng (Đệ Tam) – Vàng (Đệ Tứ). |
Đặc Quyền Kiểm Tra Mộc – Minh Chứng Cho Chữ “Tín” Của Khai Minh
Phải chăng bạn từng e ngại cảnh “tốt sơn hơn tốt gỗ”, rước tượng về với vẻ ngoài hào nhoáng nhưng bên trong lại kém chất lượng? Để đập tan hoàn toàn sự hoài nghi đó, Đồ thờ Khai Minh trao cho bạn một đặc quyền tối thượng: Khách hàng được trực tiếp kiểm tra mộc (gỗ trần) tại xưởng trước khi lên sơn.
Các thanh đồng sẽ được tự tay sờ vào cốt gỗ, kiểm chứng độ đanh của gỗ mít lõi, soi xét tỉ mỉ từng nét đục chạm và ngắm nhìn diện tượng khi còn thô mộc nhất. Chỉ khi quý vị thực sự gật đầu ưng ý, tâm đắc với thần thái pho tượng, chúng tôi mới tiến hành quy trình sơn phủ hoàn thiện. Đây là minh chứng rõ ràng, trung thực nhất cho uy tín của xưởng, cam kết đồng hành bền chặt cùng bạn trên chặng đường dài phụng sự đạo Mẫu.
Thỉnh Tượng Tận Tâm – Chắp Mối Duyên Lành
Một bộ tôn tượng đẹp không chỉ làm sáng bừng không gian ban thờ Công Đồng mà còn là nhịp cầu kết nối tâm linh vững chắc. Nếu bạn đang tìm kiếm Tượng Tứ Phủ Chầu Bà hội tụ đủ ba yếu tố: chuẩn mực gỗ lõi, diện tượng thần thái uy nghi và minh bạch trong khâu chế tác, hãy để Đồ thờ Khai Minh được phụng sự bạn.
TỨ PHỦ CHẦU BÀ (Tứ vị Thánh bà hay Tứ Vị Chầu Bà) được coi là hóa thân phục vụ trực tiếp của Tứ Vị Thánh Mẫu. Tuy gọi là Tứ Vị Chầu Bà đại diện cho Tứ phủ, nhưng số lượng các vị thánh Chầu có thể tăng lên tới 12. Tuy nhiên trong số đó các Chầu bà từ Đệ Nhất tới Chầu Lục cùng Chầu bé thường hay giáng đồng, được biết đến rõ thần tích, có nơi thờ phụng riêng, còn các vị thánh khác ít giáng đồng và không mấy người biết tới.
– Chầu Đệ Nhất ( hóa thân thánh mẫu Thượng Thiên ). Thiên phủ
– Chầu Đệ Nhị ( Nhạc phủ ): Danh hiệu Ngôi kiều công chúa
– Chầu Đệ Tam ( hóa thân Mẫu Thoải ) Thoải phủ: Danh hiệu Thủy Điện công chúa
– Chầu Thác Bờ ( Thoải phủ, Nhạc phủ): có người hầu giá thứ 3, tức là chầu đệ tam, bà chúa Thác bờ.
– Chầu Đệ Tứ khâm sai Tứ phủ ( địa phủ): danh hiệu Chiêu dung công chúa. Đình Cốc thượng là nơi tôn thờ Chiêu dung công chúa Lý Ngọc Ba
– Chầu Ngũ thờ ở Suối Lân , Lạng Sơn ( Nhạc phủ) : Danh hiệu Suối Lân công chúa
– Chầu Lục ( Nhạc phủ) Danh hiệu Lục cung công chúa
– Chầu Bảy ( Nhạc phủ) Danh hiệu Tân la công chúa
– Chầu Bát thờ ở Tiên La Thái Bình ( Nhạc phủ ): Danh hiệu nữ tướng Bát nàn
– Chầu Cửu ( Cửu Huyền Thiên Nữ – Bỉm sơn – Thanh Hóa )
– Chầu Mười ở Mỏ Ba ( Đồng Mỏ – Chi Lăng ) Nhạc phủ: Danh hiệu nữ tướng Đồng mỏ Chi lăng
– Chầu bé ở Bắc Lệ ( Nhạc phủ) Danh hiệu Chầu bé Bắc lệ
– Chầu bà Bản đền: Danh hiệu thủ điện công chúa
