Ánh Sáng Lưu Ly Chữa Lành – Ý Nghĩa Tâm Linh Của Tôn Tượng Phật Dược Sư
Khi bước chân qua cửa chùa uy nghiêm, lắng nghe tiếng chuông ngân vang, lòng người bỗng chốc trở nên tĩnh lặng. Tại chốn thiền môn ấy, hình ảnh Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai an tọa trên đài sen, tay cầm chiếc bát thuốc (hoặc cành a-ru-ra) luôn mang đến một cảm giác bình an đến lạ kỳ. Trong tín ngưỡng Phật giáo, Ngài là vị Phật đại y vương, người đã phát ra 12 đại nguyện rộng lớn nhằm cứu vớt chúng sinh thoát khỏi những đau đớn về thân bệnh và sự u mê của tâm bệnh.
Bất kỳ một đệ tử đức phật nào khi đối trước tôn tượng của Ngài đều mong cầu ánh sáng lưu ly quang rọi chiếu, xua tan đi nghiệp chướng và phiền não. Không chỉ tại các ngôi chùa lớn, ngày nay, rất nhiều gia chủ và phật tử thành tâm thỉnh Tượng Phật Dược Sư về phụng thờ tại gia. Việc thờ phụng Ngài không chỉ là điểm tựa tâm linh vững chắc cầu mong gia đạo bình an, trường thọ, mà còn là lời nhắc nhở mỗi người biết nuôi dưỡng thiện tâm, giữ gìn thân tâm thanh tịnh giữa vòng xoáy mưu sinh.
Triết Lý “Gỗ Lõi” – Tại Sao Đồ Thờ Khai Minh Khắt Khe Chọn Gỗ Mít Ta?
Sinh ra và lớn lên cùng nhịp đục của làng nghề, tôi thấu hiểu một chân lý bất di bất dịch: Tôn tượng có linh thiêng, có trường tồn hay không, cốt lõi nằm ở thớ gỗ. Từ ngàn xưa, gỗ mít đã được định danh là thức gỗ thiêng, chuyên dùng để tạc tượng Phật. Sắc gỗ vàng ươm tựa như tấm áo cà sa của các bậc chân tu, chất gỗ tỏa ra mùi hương dịu nhẹ, thanh khiết, tạo nên sự kết giao màu nhiệm giữa đất trời và thế giới tâm linh.
Tại Đồ thờ Khai Minh, chúng tôi đặt ra một tiêu chuẩn khắt khe: 100% tượng phải được chế tác từ gỗ mít ta nguyên lõi. Quá trình pha phôi diễn ra vô cùng cẩn trọng, người thợ phải lạng bỏ hoàn toàn lớp gỗ dác, gỗ rác. Tại sao phải làm vậy? Bởi chỉ có phần lõi tinh túy nhất mới đạt được độ đanh của gỗ ở mức tối đa, ngăn chặn tuyệt đối sự tấn công của mối mọt, vi khuẩn gây mục rỗng hay sự biến chất trước thời tiết nồm ẩm của Việt Nam. Nhờ triết lý “Gỗ Lõi” này, mỗi pho tượng đều vững chãi, bền với thời gian, cho phép xưởng tự tin áp dụng chính sách “Bảo hành trọn đời” để người cung tiến tượng và các sư thầy hoàn toàn an tâm khi phụng sự Tam Bảo.
Dấu Ấn Sơn Đồng – Hành Trình Thổi Hồn Cốt Vào Từng Tôn Tượng
Một khúc gỗ dẫu tốt đến đâu cũng chỉ là vật vô tri nếu thiếu đi đôi bàn tay tài hoa của nghệ nhân. Quy trình chế tác Tượng Phật Dược Sư tại xưởng là sự giao thoa hoàn mỹ giữa công nghệ hiện đại và tinh hoa đục chạm thủ công. Chúng tôi ứng dụng máy móc để dựng khối, đảm bảo tỷ lệ hình thể chuẩn xác nhất. Thế nhưng, để chạm khắc nên những tướng tốt của tượng phật, để tạo ra một diện tượng từ bi, hỷ xả và mang đậm thần thái oai linh, thì duy nhất cái tâm và đôi bàn tay của người thợ Sơn Đồng mới có thể làm được.
Sau khi xong phần mộc, tôn tượng bước vào khâu làm màu vô cùng kỳ công theo lối sơn mài truyền thống. Trải qua hàng chục lớp lót, hom, đánh bóng, lớp áo ngoài cùng sẽ được phủ sơn son thếp vàng hoặc thếp bạc thủ công. Từng lá kim loại mỏng bám chặt vào thớ gỗ, khiến pho tượng trở nên rực rỡ, uy nghi rọi sáng cả không gian thờ. Đối với những gian thờ mang phong cách cổ kính, chúng tôi sử dụng kỹ thuật sơn giả cổ, khoác lên tôn tượng một vẻ đẹp thâm trầm, tĩnh tại, nhuốm màu thời gian.
Chiêm Bái Tôn Tượng – Thức Tỉnh Tâm Từ Bi Trong Mỗi Người
Có bao giờ quý vị tự hỏi: Khi quỳ gối chắp tay trước Phật Dược Sư, ta thực sự đang tìm kiếm phương thuốc nào? Việc chiêm bái tôn tượng Ngài không chỉ là nghi thức tín ngưỡng để cầu sức khỏe. Sâu xa hơn, ánh mắt hiền từ của Ngài soi rọi vào tâm khảm, nhắc nhở ta về tâm từ bi và lòng bao dung. Liều thuốc nhiệm màu nhất chính là buông xả sân si, trưởng dưỡng tình thương yêu với muôn loài. Thờ Ngài, chính là học theo hạnh nguyện của Ngài để tự chữa lành cho chính mình và những người xung quanh.
Thông Số Kỹ Thuật Tượng Phật Dược Sư (Mã TP-DS)
- Danh xưng: Tượng Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
- Chất liệu cốt gỗ: 100% Gỗ mít lõi tuyển chọn, cam kết loại bỏ sạch sẽ gỗ rác, gỗ tạp.
- Chất liệu hoàn thiện: Sơn son thếp vàng, thếp bạc truyền thống hoặc làm màu sơn giả cổ theo yêu cầu.
- Kích thước: Tùy chỉnh theo không gian ban thờ thực tế. Mọi số đo (chiều cao, chiều rộng đài sen) đều được nghệ nhân tính toán cẩn thận để rơi vào các cung Đỏ (Đại Cát, Tài Lộc, Tiến Bảo) trên thước Lỗ Ban.
- Nguồn gốc chế tác: Điêu khắc trực tiếp bởi các nghệ nhân bậc thầy tại xưởng Đồ thờ Khai Minh – Làng nghề mỹ nghệ Sơn Đồng.
Cam Kết Vàng – Đặc Quyền Trực Tiếp Kiểm Tra Mộc Tại Xưởng
Thấu hiểu những băn khoăn của quý khách hàng trước thực trạng đồ thờ pha tạp gỗ kém chất lượng trên thị trường, Đồ thờ Khai Minh trao cho quý vị một quyền lợi đặc biệt: Trực tiếp kiểm tra mộc trước khi sơn. Chúng tôi trân trọng kính mời quý vị về tận xưởng, tự tay sờ vào thớ gỗ, gõ để nghe tiếng đanh chắc của mộc trần, soi xét từng nhát đục. Chỉ khi quý vị thực sự hoan hỷ và gật đầu ưng ý, chúng tôi mới tiến hành công đoạn sơn phủ. Sự minh bạch tuyệt đối này chính là lời cam kết trung thực nhất của những người con làm nghề tâm linh.
Để thỉnh tôn Tượng Phật Dược Sư oai linh, đảm bảo 100% gỗ mít lõi không pha tạp cùng nghệ thuật đục tay thủ công đỉnh cao, quý sư thầy, người cung tiến và gia chủ hoan hỷ liên hệ với xưởng để được trợ duyên. Việc kiến tạo tôn tượng, phụng sự bề trên là một nhân duyên thù thắng. Đồ thờ Khai Minh rất mong được đón tiếp quý vị về xưởng kiểm tra mộc, cùng chung tay gìn giữ ngọn đèn Chánh pháp.
- ĐỒ THỜ KHAI MINH – Bản sắc tinh hoa làng nghề Sơn Đồng
- Hotline / Zalo: 0866.61.65.61 hoặc 0919.538.111
- Địa chỉ: 15/38 Đường Đình Hát. Thôn Hàn – Sơn Đồng – Hà Nội.
- Website: https://dothogo.com/
Theo các Kinh điển Phật Giáo thì Đức Dược Sư Như Lai có 7 tôn tượng. Có thuyết cho là mỗi vị có mỗi đại nguyện và ứng thân riêng từng vị. Có thuyết cho là các Ngài từ nhất thể là Đức Dược Sư Như Lai mà phân thân ứng hiện (ứng thân), danh hiệu của các Ngài là: Thiện Danh Xưng Cát Tường Như Lai; Bảo Nguyệt Trí Nghiêm Quang Âm Tự Tại Vương Như Lai; Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai; Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường Như Lai; Pháp Hải Lôi Âm Như Lai; Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như lai; Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Phật Dược Sư (tiếng Phạn: bhaiṣajyaguru; chữ Hán: 藥師佛; nghĩa là “vị Phật thầy thuốc”), còn gọi là Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật (bhaiṣajyaguruvaidūrya-prabha-buddha; 藥師琉璃光佛), Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai (Phạn: Bhaiṣaijya guru vaiḍuria prabhà ràjàya tathàgatàya), Dược Sư Như Lai (Phạn: Bhaiṣaijya guru tathàgatàya), Dược Sư Lưu Ly Như Lai (Phạn: Bhaiṣaijya guru vaiḍuria tathàgatàya), Đại Y Vương Phật (Phạn: Mahà Bhaiṣaijya ràja buddha), Vương Thiện Đạo, do bổn nguyện của ngài là “cứu tất cả các bệnh khổ cho các chúng sinh” cho nên còn có tên Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật, là vị Phật đại diện cho sự trọn vẹn của Phật quả ngự cõi phía đông (là cõi Tịnh Lưu ly). Tranh tượng của vị Phật này hay được vẽ với tay trái cầm thuốc chữa bệnh và tay mặt giữ Ấn thí nguyện.
Trì tụng và thờ cúng Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Tranh tượng của Phật Dược Sư hay được vẽ với tay trái cầm thuốc chữa bệnh và tay phải giữ Ấn thí nguyện. Phật Dược Sư thường được thờ chung với Phật Thích Ca Mâu Ni và A Di Đà, trong đó Phật Dược Sư đứng bên trái còn Phật A Di Đà đứng bên phải Phật Thích Ca Mâu Ni. Trong kinh Dược Sư, hiện nay chỉ còn bản chữ Hán và chữ Tây Tạng, người ta đọc thấy 12 lời nguyện của Ngài, thệ cứu độ chúng sinh, với sự giúp đỡ của chư Phật, Bồ Tát và 12 vị Hộ Pháp và Thiên vương.
Tại Trung Quốc, Tây Tạng, Nhật Bản và Việt Nam, Phật Dược Sư được thờ cúng rộng rãi.
Về công phu trì niệm hồng danh Đức Phật Dược Sư, mặc dù Ngài có nhiều danh hiệu nhưng trì niệm hồng danh thường là Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Phật hay Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. Theo sách Dược Sư kinh sám, phần Niệm Phật ghi rõ niệm Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Phật.
Các hành giả tu tập pháp môn Tịnh độ, niệm danh hiệu Phật A Di Đà, phải đầy đủ Tín-Nguyện-Hạnh và niệm đến nhất tâm. Cũng vậy, khi tu tập pháp môn Dược Sư, hành giả niệm danh hiệu Phật Dược Sư cũng phải đầy đủ Tín-Nguyện-Hạnh. Có thể niệm thầm, niệm ra tiếng, lần tràng hạt v.v… và niệm cho đến nhất tâm giống như các phương thức niệm Phật A Di Đà.
Về ý nghĩa Thánh hiệu: Dược Sư, nghĩa đen là thầy thuốc chữa bệnh. Lưu ly là một loại ngọc màu xanh trong suốt. Quang là ánh sáng. Lưu ly quang là ánh sáng ngọc lưu ly. Dược Sư Lưu Ly Quang Phật là vị Phật có danh hiệu Thầy thuốc chữa bịnh, ánh sáng như ngọc lưu ly.
Phật Dược Sư hiểu biết và thông suốt tất cả y dược của thế gian và xuất thế gian, Ngài có thể chữa trị hết tất cả những thứ bệnh khổ của chúng sinh, những điên đảo vọng tưởng do tham, sân, si phiền não gây ra. Ánh sáng của Phật Dược Sư thật không nghĩ bàn “Trong ngoài sáng suốt, tinh sạch hoàn toàn, không có chút nhơ bợn, ánh quang minh chói lọi khắp nơi”. Ánh sáng ấy chiếu đến đâu đều phá hết tăm tối vô minh của chúng sinh, đem lợi lạc và diệt tất cả những bệnh khổ thân tâm của chúng sinh, khiến cho họ xa lìa mê vọng mà hướng đến giác ngộ, giải thoát.
Về công năng của việc trì niệm danh hiệu Phật Dược Sư, có thể nói là không thể nghĩ bàn. Theo kinh Dược Sư Như Lai Bản Nguyện Công Đức, đại dụng của danh hiệu Phật Dược Sư, điển hình có năm vấn đề sau:
Diệt sự tham lam mà phát tâm bố thí: Nhờ trì niệm danh hiệu Đức Dược Sư mà mở rộng tấm lòng, không còn tham lam, ích kỷ chỉ lo tích cóp cho riêng mình đồng thời luôn chia sẻ, ca ngợi và thực hành bố thí.
Diệt sự phạm tội mà được sự giữ giới: Đối với những tội lỗi, lầm lỡ đã gây tạo, nhờ niệm danh hiệu Ngài mà được chuyển hóa đồng thời phát nguyện sống đạo đức, lương thiện theo Chính pháp.
Diệt sự ganh ghét mà được sự giải thoát: Do nghiệp lực ganh ghét, đố kỵ người khác nên chịu quả báo hèn hạ, thống khổ. Niệm Phật Dược Sư sẽ khiến cho hành giả phát tâm tu học, diệt trừ khổ não, thành tựu giải thoát.
Diệt sự hại nhau mà được sự thương nhau: Những ý niệm oán kết, thù hận dẫn đến hành động tiêu diệt lẫn nhau, nhờ niệm danh hiệu Đức Dược Sư mà được hóa giải. Không những không còn làm hại nhau mà còn hiểu biết, thương yêu và tôn trọng lẫn nhau.
Được sinh Cực lạc hay các sự chuyển sinh khác: Đối với những hành giả phát tâm niệm Phật A Di Đà, cầu vãng sinh Cực lạc thì niệm Phật Dược Sư là một sự trợ duyên rất quan trọng. Chư Phật, các Đại Bồ tát trong pháp hội Dược Sư luôn trợ hóa cùng Phật A Di Đà, tiếp dẫn chúng sinh về Cực lạc. Ngoài ra, nhờ công đức tu tập Thánh hiệu Phật Dược Sư mà hành giả được đầy đủ phước báo, sinh về các thế giới an lành.
Ngoài ra, nhờ năng lực bổn nguyện của Phật Dược Sư, những chúng sinh thọ trì danh hiệu Ngài được tiêu trừ tất cả bệnh khổ và thành tựu mọi sở nguyện, sở cầu.
7 tôn tướng của Đức Dược Sư Như Lai
Đức Phật Dược Sư là một đấng giác ngộ có lòng bi mẫn vô biên đối với hết thảy chúng sinh. Ngài hộ trì chúng sinh tránh khỏi những đớn đau về tâm hồn và thể xác, khỏi những hiểm nguy và chướng ngại, và giúp họ trừ diệt ba độc tố – tham trước, sân hận và si mê – cội nguồn của mọi bệnh tật và nguy hại. Ngài là đấng Y vương Toàn giác.
Theo các Kinh điển Phật Giáo thì Đức Dược Sư Như Lai có 7 tôn tượng. Có thuyết cho là mỗi vị có mỗi đại nguyện và ứng thân riêng từng vị. Có thuyết cho là các Ngài từ nhất thể là Đức Dược Sư Như Lai mà phân thân ứng hiện (ứng thân), danh hiệu của các Ngài là: Thiện Danh Xưng Cát Tường Như Lai; Bảo Nguyệt Trí Nghiêm Quang Âm Tự Tại Vương Như Lai; Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai; Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường Như Lai; Pháp Hải Lôi Âm Như Lai; Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như lai; Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
