Tứ phủ Ông Hoàng hay Tứ phủ Thánh Hoàng là còn được dân gian gọi là Thập vị Ông Hoàng hay thấy tọa dưới hàng Chầu Bà và Ngũ Vị Tôn Quan trên ban thờ Công Đồng Tứ Phủ. Đây là các vị Thánh nam thuộc về bốn phủ: Thiên, Điạ, Thoải và Nhạc. Huyền tích về sự xuất hiện của họ thường có liên hệ mật thiết với các nhân vật lịch sử, danh tướng có công đánh dẹp giặc hay những người khai sáng, mở mang cho đất nước, địa phương nơi họ hiển linh. Tứ phủ Thánh Hoàng ta thường thấy có đại diện là Ông Hoàng Bơ, ông Hoàng Bảy, Ông Hoàng Mười.
Các Ông Hoàng thường được gọi tên theo thứ tự từ Ông Hoàng Cả đến Ông Hoàng Mười.
Ông Hoàng Cả
Ông Hoàng Cả hàng trên, bên phải, trong màu áo đỏ tượng trưng cho Thiên Phủ. Quan Hoàng Cả rất ít khi giáng đồng.
Ông Hoàng Cả Thượng Thiên là vị Thánh Hoàng thuộc Thiên phủ (miền Trời) vì vậy, trong thần điện và trong nghi lễ hầu đồng của Tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ, Ngài ngự áo màu đỏ tượng trưng cho Thiên phủ. Ngài là Thánh Hoàng rất ít khi giáng đồng.
Ông Hoàng Đôi
Ông Hoàng Đôi là vị Thánh Hoàng thuộc Nhạc phủ. Tương truyền Ông là người Mán, có công dẹp giặc cứu nước nên được nhân dân thờ cúng và tôn sùng. Các huyền tích của ông gắn liền với đền Bảo Hà, Lào Cai. Ông cùng với Ông Hoàng Bảy Bảo Hà dẹp giặc dưới thời vua Lê. Trong thần điện và trong nghi lễ hầu đồng, ông Hoàng Đôi ngự áo màu xanh lá, tượng trưng cho Nhạc phủ (miền Rừng)
Ông Hoàng Bơ
Ban thờ các Quan Hoàng với đại diện là Quan Hoàng Ba Bơ (bên trái), Quan Hoàng Mười (Chính giữa) và Quan Hoàng Bảy (bên phải).
Ông Hoàng Bơ hay chính là Ông Hoàng Ba (“Bơ” là cách đọc chệch đi của “Ba”) còn được gọi là Ông Hoàng Bơ Thoải là vị Thánh Hoàng thuộc Thoải phủ. Tương truyền, Ông thông thuộc Phật pháp, thơ phú và từng hiển linh giáng trần ban phúc cho dân, ban lộc cho người buôn bán, kẻ học hành đỗ đạt. Trong thần điện và trong nghi lễ hầu đồng của Tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ, Ông ngự màu áo trắng của Thoải cung. Ngày tiệc của ông là vào 13 tháng 6 và 7 tháng 3 âm lịch hàng năm.
Ông Hoàng Bắc Quốc
Ông vốn là tướng nhà Minh. Khi nhà Thanh chiếm nhà Minh, không thể chống cự được sức mạnh quân Thanh ông đã phải chạy sang đất Việt ta, ông đã cùng nhân dân ta đánh giặc Thanh bảo vệ bờ cõi.
Ông Hoàng Bảy
Quan Hoàng Bảy là vị thánh thuộc Nhạc Phủ, thường ngự áo màu lam hay tím chàm. Đây là một trong các vị thánh thường hiển linh và được các thanh đồng hầu giá nhiều.
Ông Hoàng Bảy còn được gọi là Ông Hoàng Bảy Bảo Hà là vị Thánh Hoàng thuộc Nhạc phủ. Các huyền tích về Ông gắn liền với nơi thờ Ông là đền Bảo Hà, Lào Cai. Tương truyền, tên húy của Ông là Nguyễn Hoàng Bảy, là vị quan triều đình trấn giữ vùng Lào Cai, Yên Bái dưới thời vua Lê. Bằng tài thao lược, Ông đã có công dẹp giặc, hộ quốc, an dân, sau này cũng vì dân mà hy sinh. Sau khi Ông mất lại hiển linh phù giúp nước nhac, được các triều đình phong kiến ban sắc phong Thượng đẳng thần, phong danh hiệu “Trấn An Hiển Liệt”, “Thần Vệ Quốc”.
Ông Hoàng Bát
Ông Hoàng Bát tương truyền vốn là danh tướng Nùng Trí Cao trong lịch sử, quê Quảng Nguyên (Cao Bằng ngày nay). Ông có công đánh giặc Tống xâm lược, lưu danh sử sách, được nhân dân ghi nhớ công ơn và lập đền thờ tự. Sau này, Ông được triều đình phong kiến sắc phong Thượng Đẳng Đai Vương.
Trong thần điện và nghi lễ hầu đồng của Tín ngưỡng Thờ Mẫu Tứ phủ, Ông Hoàng Bát ngự áo màu vàng. Tuy nhiên, ông rất ít giáng đồng. Đền thờ chính của Ông nằm ở đền Kỳ Sầm, xã Vinh Quang, Hòa An, Cao Bằng. Ngày tiệc Ông là vào 10 tháng Giêng âm lịch hàng năm.
Ông Hoàng Chín
Trong Tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ, khi nói tới Ông Hoàng Chín, người ta lập tức nhớ ngay tới Ông Chín Cờn Môn. Nơi chính thờ của Ông nằm ở đền Cờn, xã Quỳnh Phương, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An. Sau khi mất, Ông hiển linh phù trợ cho dân, được nhân dân thờ phụng. Trong nghi lễ hẫu đồng của Tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ, ông Chín Cờn Môn thường ngự áo the khăn xếp màu đen, hoặc the hồng khăn xếp đỏ.
Ông Hoàng Mười
Ông Hoàng Mười hay Ông Hoàng Mười Nghệ An là vị Thánh Hoàng nổi danh tài hoa, sang trọng, văn võ song toàn. Huyền tích về Ông trong dân gian rất nhiều. Tương truyền rằng, Ông quê ở Nghệ An, là người có nhiều công lao với đất nước và nhân dân. Khi ngự về đồng Ông Mười thường mặc áo vàng.
Ý nghĩa tâm linh của tượng Ông Hoàng trong tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam
Trong hệ thống Tứ Phủ Công Đồng, các vị Ông Hoàng là những vị thánh nổi tiếng anh linh, tài hoa, mang cốt cách phong lưu nhưng vẫn đầy uy nghiêm. Mỗi giá Ông Hoàng lại gắn với một truyền tích riêng, một vùng đất linh thiêng riêng và được đông đảo con nhang đệ tử thành tâm phụng thờ.
Tượng Ông Hoàng thường được lập thờ tại điện thờ tư gia, phủ thờ hoặc bản điện của thanh đồng, cô đồng, cậu đồng. Diện tượng thể hiện thần thái khoan thai, nét mặt sáng, ánh nhìn có chiều sâu và phong thái quyền quý. Đây chính là phần khó nhất của nghề tạc tượng thờ. Một pho tượng có “hồn” hay không nằm ở đôi mắt, sống mũi, khuôn miệng và thần khí tổng thể.
Người trong nghề thường nói: “Tượng đẹp chưa đủ, phải có thần”. Chính vì vậy, nghệ nhân Sơn Đồng không làm tượng theo lối công nghiệp hàng loạt. Từng đường đục được căn chỉnh kỹ lưỡng để giữ được khí chất riêng của tượng Ông Hoàng.
Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, việc an vị tượng Ông Hoàng còn mang ý nghĩa cầu công danh hanh thông, tâm đạo vững bền, gia đạo thuận hòa và tăng sự kết nối tâm linh nơi bản điện. Với các thanh đồng, việc sở hữu một pho tượng chuẩn thần thái còn thể hiện sự chỉn chu, lòng thành và sự tôn kính đối với cửa Thánh.
Tại sao Đồ thờ Khai Minh chỉ sử dụng gỗ mít lõi?
Người làm tượng lâu năm đều hiểu: phần quan trọng nhất của một pho tượng không nằm ở lớp sơn bên ngoài mà nằm ở chất gỗ bên trong.
Đồ thờ Khai Minh cam kết sử dụng 100% gỗ mít lõi cho tượng thờ. Đây là loại gỗ truyền thống lâu đời trong nghề tạc tượng và làm đồ thờ tại Sơn Đồng. Gỗ mít lõi có độ đanh chắc tự nhiên, tom gỗ mịn, nhẹ nhưng ổn định, đặc biệt phù hợp với khí hậu Việt Nam.
Điều quan trọng hơn cả là phần gỗ tạp, gỗ non và giác gỗ đều được loại bỏ kỹ từ đầu. Đây là công đoạn mất nhiều thời gian nhưng bắt buộc phải làm nếu muốn pho tượng giữ được vẻ đẹp bền lâu.
Vì sao phải chọn gỗ lõi?
- Thớ gỗ ổn định, giữ dáng tượng tốt theo thời gian.
- Độ bám sơn son thếp vàng cao, màu sơn lên sâu và sang.
- Giảm tình trạng biến chất gỗ sau nhiều năm sử dụng.
- Giữ độ bền cho diện tượng và các chi tiết đục tay tinh xảo.
Khác với nhiều nơi làm hàng nhanh bằng gỗ pha tạp, xưởng Khai Minh chọn cách làm kỹ ngay từ phần mộc. Chính vì vậy, chúng tôi tự tin bảo hành lâu dài cho sản phẩm tượng thờ.
Một pho tượng thờ đẹp không chỉ phục vụ hiện tại mà còn là vật phẩm tâm linh có thể lưu giữ truyền đời trong gia đình.
Cam kết từ Đồ thờ Khai Minh
Chúng tôi hiểu rằng người thỉnh tượng luôn cần sự an tâm. Vì vậy, Đồ thờ Khai Minh cam kết rõ ràng từng phần:
- Cam kết đúng 100% gỗ mít lõi.
- Cho khách kiểm tra mộc trực tiếp trước khi sơn.
- Đục tay thủ công bởi nghệ nhân Sơn Đồng.
- Sơn son thếp vàng kỹ, màu bền đẹp theo thời gian.
- Tư vấn kích thước chuẩn phong thủy theo không gian thờ.
- Hỗ trợ vận chuyển toàn quốc.
- Bảo hành lâu dài tại xưởng.
Đối với người làm nghề thờ tự, chữ “Tín” luôn quan trọng hơn lời quảng cáo. Chính vì vậy, nhiều thanh đồng và gia chủ sau khi xem mộc tại xưởng đã tiếp tục quay lại đặt thêm tượng và đồ thờ cho bản điện.
Liên hệ tư vấn và đặt tượng Ông Hoàng
Nếu anh chị đang tìm một pho tượng Ông Hoàng chuẩn thần thái, làm đúng chất liệu gỗ lõi và giữ được vẻ trang nghiêm cho không gian thờ tự, hãy liên hệ trực tiếp với Đồ thờ Khai Minh để được tư vấn kỹ hơn về kích thước, diện tượng và mẫu hoàn thiện phù hợp.
ĐỒ THỜ KHAI MINH – Bản sắc tinh hoa làng nghề Sơn Đồng
Điện thoại và Zalo: 0866.61.65.61 hoặc 0919.538.111
Địa chỉ: 15/38 Đường Đình Hát, Thôn Hàn – Sơn Đồng – Hà Nội
Website: https://dothogo.com/
