Tìm hiểu bộ lỗ bộ trong không gian thờ tự cổ truyền Việt Nam đồ lỗ bộ trong nhiều trường hợp thường được xem là đồng nhất với bộ chấp kích. Hệ thống lỗ bộ này bao gồm một số loại binh khí thiêng liêng kết hợp cùng cờ mao và các tấm biển khắc chữ, được sử dụng chủ yếu để phục vụ cho nghi thức rước xách. Đối với những vị thần linh hiển hách, có nhiều chiến công, một bộ lỗ bộ thông thường sẽ gồm có: hai thanh mác trường, ngọn cờ tiết mao, hai chiếc phủ việt, một chiếc dùi đồng, cùng hai tấm biển khắc chữ “tĩnh túc” và “hồi tị”. Đôi khi, người xưa còn bổ sung thêm vào bộ đồ này bốn thanh gươm dài, cặp biểu tượng tay văn tay võ (một tay cầm cây bút lông và một tay nắm vầng lửa), hoặc cũng có lúc là hai cây long đao, xà mâu và đinh ba. Lỗ bộ tại Việt Nam hầu như không tuân theo một quy định định hình cụ thể nào, số lượng hiện vật nhiều hay ít hoàn toàn phụ thuộc vào từng địa phương.
Theo các điển tích xưa, từ “lỗ” dùng để chỉ cái mộc (khiên chắn), loại khí cụ thời cổ đại luôn đi ở vị trí tiên phong trong các hàng nghi trượng. Do nằm ở chương đầu của bộ đồ rước nên hệ thống này được gọi tên là lỗ bộ. Về cờ tiết mao, đây là lá cờ biểu trưng cho chức tước, vị thế của vị thần. Bởi lẽ, “tiết” vốn là lá cờ do bậc thiên tử ban trao để làm vật tín nghĩa, còn “mao” là ngọn cờ được kết bằng lông (như lông đuôi ngựa) nhằm biểu thị cho uy quyền tối cao của nhà vua. Chính vì thế, sự hiện diện của hai lá cờ tiết mao là nhằm mục đích tôn vinh, đề cao sức mạnh linh thiêng của thần linh. Đối với tấm biển tĩnh túc, hai chữ này được khắc ở khu vực trung tâm, xung quanh trang trí các dải hoa văn cách điệu tạo thành một khung hình chữ nhật, mang ý nghĩa nhắc nhở người tham gia lễ rước cần giữ sự im lặng và lòng cung kính đối với thần minh.
Tương tự như tấm biển tĩnh túc, biển hồi tị cũng mang hình dáng tương đương nhưng nội dung lại có ý cảnh báo mọi người phải né tránh, không được đi theo sau đoàn rước. Quy định này bắt nguồn từ việc trước đây, mỗi khi quân đội khởi hành ra trận, toàn bộ những ai đang có tang tóc hoặc người tàn tật đều không được phép tiễn đưa. Do đó, trong đám rước trang trọng vốn mang tính chất như một cuộc hành quân tâm linh, tất cả những người chịu tang hay mang tật bệnh đều phải chủ động lánh mặt. Đối với cặp biểu tượng hai cánh tay văn và võ, chúng biểu thị cho sự vẹn toàn của vị thần, đồng thời cho thấy hàng ngũ bộ hạ dưới quyền ngài có đầy đủ cả năng lực văn trị lẫn võ công. Ngoài ra, trong bộ lỗ bộ đôi khi còn xuất hiện chiếc gậy trường, hiện vật này phối hợp cùng đại đao nhằm mục đích xua đuổi tà ma, tiêu trừ những điều ác tà trong suốt quá trình cử hành hành lễ hoặc đi rước.
Lỗ bộ là một hệ thống khí vật thờ tự sở hữu giá trị rất lớn trong các nghi lễ và hội hè dân gian. Tuy nhiên, một điều đáng tiếc là do tần suất đem ra sử dụng, phục vụ lễ hội quá thường xuyên, nên cho đến ngày nay không còn lưu giữ được bao nhiêu hiện vật có niên đại sớm cũng như đạt trình độ nghệ thuật cao.
